天元玉历祥异赋（两版本）

《天元玉历祥异赋》为明仁宗朱高炽洪熙元年御定。其内容集结了从晋到明历代各书中所载的：天、地、日、月、五星、彗星、流星、风雨虹霓等大气现象，以及与之对应的古代占星术内容。此内含明代蓝格旧钞彩绘本（十册）、明成化弘治时期翻刻内府本（七卷，五十五篇）。

占星术既是 “以图识象”，这种观测术起源甚早，可以上溯《周礼》的十煇，从气象学可以论证十种天象。

千顷堂书目云:「洪熙元年正月，仁宗初得是書，以示侍臣曰:「天道人事，未嘗判為二道，有動於此，即應於彼。此書言簡理當，左右輔臣，亦宜知之。因親製序，頒賜諸公卿。」乾隆时著于禁书总目，故四库全书总目不载。是书撰人不可考。或托名刘基。今所传此类有图有说祥异书颇多，大概均从洪熙本出。流传各地收录的《天元玉历祥异赋》版本不一致，有无图本、也有黑白绘图本，甚至连彩绘图本也有版本不同、收录数量不一的状况。根据不同版本可以分作三类：赋体本（无图无注本）、纲目体本（无图有注本）以及彩绘本（有图有注本）。本页选录一种彩绘钞本、一种刊刻赋体本。

蓝格彩绘本

此彩绘精钞本《天元玉历祥异赋》搜集了天、地、日、月、五星、彗星、流星、风雨虹霓等大气现象，以及与之对应的古代占星术内容，并用彩图描绘这些天文奇观。彩图设色淡雅，构图古朴。

蓝色 “宫” 字形边框内彩绘天文异象，下附释文，多引用《宋书·五行志》等著作中的语句为注。

抄写信息

明代蓝格旧钞彩绘本

责任人信息

明仁宗 朱高炽 御定

行款版式

钞本十册，框 18.9×13.5 厘米，上图下文，蓝格十一行行十一字，四周双边，白口单鱼尾，

序文信息

御製天元玉曆祥異賦序：洪熙元年正月十五

收藏来源

此为日本内阁文库藏本

版权协议

CC0 1.0

这部《天元玉历祥异赋》采取上图下文的形制，乃仿效宋仁宗朝的《宝元天人祥异书》，二者均属宫禁内御览的占星书，但目前海内外所见的并非明宫原本，而是不同时期的传录本，因而呈现编目失序的问题，可能为了避免触犯宫禁或禁书，因而故意混乱原编的次序；原先的赋名也悉数被删而改标为 “朱文公曰”，致使学者推测是出于朱子学派之手。幸运的是赋体本仍遗存于 “内府本”（美国国会图书馆藏）。

翻刻内府本

千顷堂书目云:「洪熙元年正月，仁宗初得是書，以示侍臣曰:「天道人事，未嘗判為二道，有動於此，即應於彼。此書言簡理當，左右輔臣，亦宜知之。因親製序，頒賜諸公卿。」乾隆时著于禁书总目，故四库全书总目不载。是书撰人不可考。或托名刘基。

此本板框较小，且无内府印，当是成弘间翻刻内府本。全书共分七卷，五十五篇。

从编成后的标名言，“赋体本” 应是最先编成的，乃综合诸家天文志才能撰写成赋，故可称为 “赋体本”，也可视为 “白文本”。美国国会图书馆所藏的（翻刻）内府本，就维持赋体本的型态，仅刊刻白文而未绘图：单面全版刊刻赋文，无上下栏，就是所谓的 “无图无注本”。由于赋体本身不易更动，故可作为新编本的主要依据。

刊印信息

明成化弘治时期翻刻内府本

责任人信息

明仁宗 朱高炽 御定

行款版式

两册。框 18.7×11.9 厘米， 九行十八字，四周双边，黑口鱼尾

序跋信息

御製天元玉曆祥異賦序：洪熙元年正月十五

钤印信息

「侍從之臣」朱文方印、「鄭梓之印」朱文方印、「臣秦沐然」朱白文方印、「海南」朱文方印、「海南寳祕」朱文長方印、「秦沐然字霆號海南」白文方印、「以山水文籍自娛」朱文方印、「毛野洲人」白文方印、「鄭梓伯良氏」白文方印、「中虎」朱文椭圆印、「秦氏海南珍賞」朱文长方印、「毛野洲人」白文方印、「鄭氏伯良」白文方印、「伯良」朱文方印、「野洲」朱文方印、「劍虹閣」朱文长方印、「延年」白文圆印、「真賞齋印」朱文方印、「襲六館」白文长方印、「秀野山居」朱文长方印、「星船」朱文方印、「襲六館印」白文长方印、「劍虹閣」朱文圆印

收藏来源

此为美国国会图书馆藏本

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