《尚书》(原称《书》)为先秦时代政事文献的汇编。按朝代分为:虞书、夏书、商书、周书。因是儒家五经之一,又称《书经》。此《书集传》由南宋学者蔡沈撰。全书共六卷,其内容是以程朱理学思想为基础内核对此前《尚书》学的系统集注。后附纲领、书图。此为明正统十二年司礼监刊本。

《尚书》原称《书》,系上古各朝史官记录,非成于一人之手,后由孔子编订,战国时已有很高的地位,在《荀子》一书中已把它称之为 “经”,汉代改称《尚书》。尚者,上也。“尚书” 意即上古之书,是汉人对它的尊称,也可见古人对它的重视。《尚书》是我国现存最早的记言体史书,是关于上古时代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,按文体分为诰、训、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论,也保存了古代经济、地理及社会性质等方面的珍贵史料。

《书集传》是蔡沉受朱熹委托所作,蔡沉在朱熹去世前多次向朱熹请益《尚书》方面的问题,朱熹也将自己的研究成果以及其他学者的研究成果传授给蔡沉,即李方子撰《年谱》所云:“按《大全集》,二《典》《禹谟》《金縢》《召诰》《洛诰》《武成》诸说数篇及亲稿百余段俱在,其他悉口授蔡沉,俾足成之。”《书集传》承载和保留了朱熹关于尚书的基本认识,反映了朱熹解说《尚书》的基本思路和方法。(介绍参考

明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书,明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书,下启清代内府(武英殿)刻书,是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环,也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责,所以内府所刻之书往往又被称为 “司礼监本” 或者 “经厂本”。(这几种的细微差别可参见 马学良:司礼监经厂与明代内府刻书关系辩证)。此为正统十二年(1447),明英宗敕命司礼监以程朱理学作为去取标准刊刻《五经》、《四书》中的一种。

刊印信息

明正统十二年(丁卯 1447)司礼监刊本

责任人信息

宋代 蔡沈 集传

行款版式

八册。半叶框 22.5 x 16.2 厘米,八行行十四字,小字双行行十七字,四周双边,版心黑口双鱼尾,上鱼尾下方记书名卷第,下鱼尾下方记叶次

序文信息

書集傳序:嘉定己巳三月既望武夷蔡沈序

收藏来源

此为日本内阁文库藏本 (后八册)

版权协议

CC0 1.0

参考文献

陈石军:蔡沈《书集传》的 “皇极” 说

目录

书集传序、书序

卷一:虞书、尧典、舜典、大禹谟、皋陶谟、益稷
卷二:夏书、禹贡、甘誓、五子之歌、胤征
卷三:商书、汤誓、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上、太甲中、太甲下、咸有一德、盘庚上、盘庚中、盘庚下、说命上、说命中、说命下、高宗肜日、西伯戡黎、微子
卷四:周书、泰誓上、泰誓中、泰誓下、牧誓、武成、洪范、旅獒、金縢、大诰、微子之命、康诰、酒诰、梓材
卷五:召诰、洛诰、多士、无逸、君奭、蔡仲之命、多方、立政
卷六:周官、君陈、顾命、康王之诰、毕命、君牙、冏命、吕刑、文侯之命、费誓、秦誓

书序、纲领、书图、后跋

前题:蔡沈集傳
书集传
蔡沈,字仲默,生于宋孝宗乾道三年(1167),卒于宋理宗绍定三年(1230)。与其父蔡元定俱从游于朱子门下。庆元四年(1198),蔡元定在道州因病去世,临终前以 “沈子归,可收而教之” 将蔡沈托付于朱子。元定去世以后,蔡沈绝意仕进,潜心问学。蔡沈生平著作有《书集传》、《洪范皇极内篇》等,其中犹以《书集传》对后世影响巨大,在元明清立于学官,成为科举取士所用的范本。朱子晚岁欲为《尚书》作传,但多方原因,终究未能作成。门下弟子之中,以蔡沈长于《尚书》。庆元五年(1199)冬,朱子正式托付蔡沈作《书集传》,此后历经十年,在嘉定二年(1209),《书集传》编纂完毕。书成之后,蔡沈又屡次修改,直至去世。宋理宗淳祐七年(1247),蔡沈之子蔡抗将《书集传》同《书序》《书传问答》共 12 册上表呈送宋理宗,至此是书正式完成。

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