《九歌》是屈原《楚辞》的篇名之一。此《九歌图》卷由元代张渥绘,褚奂隶书题词。画卷依次描绘了《九歌》的十一篇:东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。此卷现藏于美国克利夫兰艺术博物馆,约绘于元至正二十一年,拖尾有陆时化、叶恭绰、吴湖帆、吴华源、徐邦达等人跋。

最早将屈原的作品用绘画的形式表现出来的,是宋代著名画家李公麟 (字伯时,号龙眠居士) 的《九歌图》。至元代,画家们纷纷对李公麟的《九歌图》进行模仿或再创作。元代画家所作的与《楚辞》有关的图画,除了一幅《屈原渔父图》外,剩下的皆与《九歌》有关。现存及见诸书录的元人《九歌图》,有张渥 (字叔厚)、赵孟頫、钱选等人的作品。其中张渥的《九歌图》最为有名,其不仅画技高超,所作《九歌图》数量亦为元人最多者。此外,他还作有《湘君湘夫人图》《湘妃鼓瑟图》等。据记载,张渥《九歌图》的创作年代可考者有四:一为创作于至正六年 (1346) 年六月 (或说九月) 的 “白描《九歌图》吴睿篆书词本”,现藏于上海博物馆;其二为创作于同年十月的 “临李龙眠《九歌图》吴睿隶书词本”,现藏于吉林省博物馆;其三是创作于至正十六或十七年的 “周伯琦隶书词本”,见于贝琼《书九歌图后》一文,不传于今;其四是创作于至正二十一年 (1361) 的 “褚奂隶书词本”(此卷),现藏于美国克利夫兰艺术馆。四种皆是张渥画《九歌图》于前,吴睿、周伯琦、褚奂等人以不同的字体书《九歌》于各图之后(介绍参考

 

九歌图卷.元.张渥绘.褚奂题词.元至正二十一年.纸本水墨.118100X4557像素.克利夫兰艺术博物馆藏

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绘制信息
元至正二十一年(辛丑 1361)纸本水绘卷
形制尺寸
28X438.2 厘米,纸本水墨
题跋信息
卷轴题签:元張叔厚仿宋龍瞑居士九歌真跡,元禇士文书九歌神品上 ……
画卷后题:右離騷九歌圖,宋龍瞑居士李公本,淮南張渥叔厚所畫妙絕當世。家藏請予書其辭目識于左。至正二十一年辛丑三月旦河南褚奐記。
拖尾有:陆时化跋,叶恭绰、吴湖帆同观,吴华源跋,徐邦达跋,郎静山、沈静如、沈恪民、夏敬观同观
收藏来源

 

 

依次描绘:东太皇一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。

卷后题:
右離騷九歌圖,宋龍瞑居士李公本,淮南張渥叔厚所畫妙絕當世。家藏請予書其辭目識于左。
至正二十一年辛丑三月旦河南褚奐記。

 

九歌》原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

张渥,中国元代画家。字叔厚,号贞期生、江海客,祖籍淮南(今安徽合肥),后居杭州(今浙江杭州),一说为杭州人。通文史,好音律,然屡举不中,仕途失意,遂寄情诗画。

褚奂,字士文,杭州人,祖籍河南。至正二十一年为将仕郎,杭州路海宁州判官。工诗画,擅篆隶书,他的老师是当时赫赫有名的书家吴睿。

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