三子评

此《三子评》（三子音义）由明代孙矿评，闵齐伋辑。全书辑刻春秋战国时期三部子书：老子道德真经、庄子南华真经、列子冲虚真经。书眉行间镌评，主要评论文法。音义附在《老子》书末、《庄子》每卷末、《列子》第四篇和第八篇末。此为此为明末闵氏朱墨套印本。

此书《中国丛书综录》、《中国古籍善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》等题作《三子合刊》，书名实皆自拟。今检上海图书馆藏有三部，其中一部尚存封面，题：三子評/孫月峯先生品題/湖州晟舍閔十二房藏板，则此书应名为《三子评》，而评语乃孙矿所撰。 近人陶湘所编《明吴兴闵板书目》著录《三子音义》一种，谓书名据初印本绢套直签楷书所题，其中《列子》为八卷，盖据篇目析卷著录，似与此为同一种书，然则书名又作《三子音义》。（介绍参考）

《老子道德经》二篇，有三国时吴国道士葛玄序，目录题 “河上公章句”，列篇目 “体道第一”、“养身第二” 等，正文不列篇目，且无章句内容。原文墨印，圆点朱印。

《庄子南华真经》四卷，第一卷为内篇七篇，第二、三卷为外篇十五篇，第四卷为杂篇十一篇，共三十三篇。有西晋郭象序。正文墨印，版框内有圈点和旁批，书眉有评语，皆朱印。

《列子冲虚真经》八篇，有西汉刘向序，序后有一段按语：“天宝初奉旨册为冲虚真人，其书改题曰冲虚真经……大宋景德四年敕加 ‘至德’ 二字，号曰 ‘冲虚至德真经’。”。也是正文墨印，版框内圈点、旁批、书眉评语朱印。

刊印信息

明末闵齐伋朱墨套印本

作者信息

明代 孙矿评、闵齐伋 辑

行款版式

七册。半叶框 21.5 x 15.2 厘米，九行行十九字， 书眉或行间（莊子、列子）镌评，行五字，白口无鱼尾，四周单边，无界行。

序文信息

老子道德經序：太極左仙翁葛玄撰

莊子南華真經序：河南郭象子玄撰

列子沖虛真經序：臣向昧死上護左都水使者光祿大夫臣向所校列子書錄。永始三年八月壬寅上。

钤印信息

閔齊伋印、遇五父、齊伋、閔氏遇五、閔十二

收藏来源

此为哈佛大学图书馆藏本

目录

老子道德经序、老子道德真经篇目
老子道德真经
上篇、下篇
老子道德真经音义

庄子南华真经序、庄子南华真经目录
庄子南华真经一
内篇·逍遥游、内篇·齐物论、内篇·养生主、内篇·人间世、内篇·德充符、内篇·大宗师、内篇·应帝王
庄子南华真经音义一

庄子南华真经二
外篇·骈拇、外篇·马蹄、外篇·胠箧、外篇·在宥、外篇·天地、外篇·天道、外篇·天运、外篇·刻意、外篇·缮性
庄子南华真经音义二

庄子南华真经三
外篇·秋水、外篇·至乐、外篇·达生、外篇·山木、外篇·田子方、外篇·知北游
庄子南华真经三音义

庄子南华真经四
杂篇·庚桑楚、杂篇·徐无鬼、杂篇·则阳、杂篇·外物、杂篇·寓言、杂篇·让王、杂篇·盗跖、杂篇·说剑、杂篇·渔父、杂篇·列御寇、杂篇·天下
庄子南华真经四音义

列子冲虚真经序、目录
列子冲虚真经一
天瑞、黄帝、周穆王、仲尼
列子冲虚真经音义

列子冲虚真经二
汤问、力命、杨朱、说符
列子冲虚真经音义

每种卷末镌记：西吳閔齊伋遇五父校

孙矿（1543 年－1613 年），字文融，号月峰，明朝大臣、学者，余姚（今浙江慈溪）人。

闵齐伋，字寓五，乌程 (今湖州) 人。自幼读书勤奋，好作诗文，以刻书为事。明万历四十四年 (1616) 主持采用朱、墨两色套印《春秋左传》，获得成功。后又改为五色套印，先后刻印经、史、子、集等一批古书及诸多戏曲、小说。因印刷技艺日臻完美，名声大振，与著名刻书著作家凌蒙初齐名。著有《六书通》。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为思想家老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍，有学者认为是中国历史上首部完整的哲学著作。

《庄子》又名《南华经》、《南华真经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称 “三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。

《冲虚真经》即《列子》，道教奉为 “四子” 真经之一。唐玄宗崇道，于天宝元年（742 年）封列子为冲虚真人，尊称其书《冲虚真经》。列子，本名列御寇 (“列子” 是世人对他的尊称)，中国东周战国时期郑国圃田 (今河南省郑州市) 人，古帝王列山氏之后。