Rabit先秦哲学类经部2024-03-26

周易王注（仿宋相台五经本）

此《周易》由三国时期魏国王弼注。全书共十卷，内容包括：王弼注六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。东晋韩康伯续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等，每卷后附考证。此为清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一（初印本）。

王弼所注《周易》为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为 “唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本卜筮之书，故末派寝流于谶纬，王弼乘其极敝而攻之，遂能排击汉儒，自标新学。”

宋末元初岳氏 ^{[岳氏（1183—1234 年），一说为岳飞孙岳珂，南宋相州汤阴（今属河南）人，字肃之，号倦翁。嘉定间出守嘉兴（今属浙江），定居于府西北之金佗坊。官至户部侍郎、淮东总领制置使、宝谟阁学士。因痛念其祖遭诬被害，撰《金佗萃编》以讼冤。生平富收藏，精鉴赏，工诗文，为辛派词人。著述有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《宝真斋法书赞》及《玉楮集》等。因岳珂之书塾称之为相台书塾，由此有 “相台岳氏” 之称。一说（更可能）其为为元初义兴（今江苏宜兴）岳飞九世孙岳浚。]} 在廖本 ^{[宋代有九经刻本，初以建安余氏、兴国于氏为善，其后，廖刚厘定二本进行重刻。]} 基础上参考家塾所藏的二十三种不同本子反复勘误覆对，并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书，重新刊刻于相台家塾。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎，版刻精良，受到历代学者的重视和推崇。

到清初已无《相台九经》的全本。清宫先得《春秋》藏于昭仁殿，后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗乾隆念此五经「幸合則不可使復分」，遂在昭仁殿后庑另辟一室，专藏《相台五经》^[3] 原本，命名为「五經萃室」，并令武英殿翻刻，每卷之末附有词臣 ^[4] 撰文字异同考证。清嘉庆二年昭仁殿失火，五经皆毁。今岳氏本《周易》《春秋》（有补配）仍有孤本存世，而另外三经皆佚，仅有武英殿仿刻本能睹其貌。

该书为包背装。蓝地洒金绸书衣，仿金粟山藏经纸书签，上题墨笔正楷书名。书页正面折叠，版心向书口，书页两边的边栏均向书背，用纸捻装订后再用整幅洒金绸包裹书背。

^函套装帧图（北京故宫博物院）

该书装帧精美，款式古雅，基本保持了原书的时代风貌，连历代藏书印都无一遗漏。但美中不足的是略去了底本版心下的刻工姓名。而在每卷末页左边栏外下方刻上一行翻刻时的写工姓名，如「內閣中書臣費振勳敬書」等。（撰稿人：陈芳）

刊印信息

清乾隆四十八年（癸卯 1783）武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一

每卷末有「相臺岳氏刻梓荊谿家塾」刻记

责任人信息

三国魏王弼注

东晋韩康伯注

行款版式

三册（包背装）。半叶框 21×13.6 厘米，八行行十七字（小字双行同），每卷后考证：半叶十行行二十一字。四周双边，白口双黑鱼尾，书口刻「乾隆四十八年武英殿仿宋本」，中记「周易」与卷次，下记页次。每页有书耳记各篇名。每卷后记 ^{[卷一末叶下书耳刻「內閣中書臣費振勳敬書」。卷二末叶下书耳刻「進士臣羅錦森敬書」。卷三末叶下书耳刻「進士臣王鵬敬書」。卷四末叶下书耳刻「舉人臣金應璸敬書」。卷五末叶下书耳刻「舉人臣王錫奎敬書」。卷六末叶下书耳刻「舉人臣孫衡敬書」。卷七末叶下书耳刻「舉人臣吳鼎颺敬書」。卷八末叶下书耳刻「舉人臣胡鈺敬書」。卷九末叶下书耳刻「舉人臣陳昶敬書」。卷十末叶下书耳刻「舉人臣虞衡寶敬書」]} 该卷书手姓名。

阙笔：弘、玄、鉉，缺末筆

序文信息

五經萃室記：癸卯新正月上澣御筆。

卷首有清乾隆御题诗 題宋版易經：癸卯新正月御筆

周易略例序：唐四門助教邢璹註

钤印信息

懋勤殿鑒定章

墨印（雕）：古稀天子之寶、猶日孜孜、古希天子、天祿繼鑑、乾隆御覽之寶

收藏来源

此为台北故宫博物院藏本（故殿 033978-033980）

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